پیش‌نویس:کانون فرهنگی تبلیغی نورالهدی

مجموعه فرهنگی تبلیغی نورالهدی

پرونده:لوگو مجموعه نورالهدی.png لوگو مجموعه نورالهدی
تأسیس	1385
بنیان‌گذار	زهرا فاطمی راد
وبگاه	http://noorolhodaeeha.ir/

مجموعه فرهنگی نورالهدی مجموعه ای مردمی، و ویژه بانوان، که از سال 1385 فعالیت خود را آغاز نموده است. نورالهدی در دو حوزه ی تخصصی تئاتر بانوان و ورزش دفاع شخصی مشغول به کار است  و از این مسیر به جذب، ارائه محتوا و تشکیل گروه های تبلیغی و فرهنگی می پردازد. محل اصلی فعالیت نورالهدی در قم است و نمایندگانی در سایر شهرستان ها دارد.

این مجموعه در حال کار بر روی سبک جدیدی در تئاتر به نام «تئاتر فطری»ست که نگاهی نو به عرصه ی هنر و تئاتر دارد. تئاتری اسلامی که هم در محتوا به تبلیغ دین و بصیرت افزایی می پردازد و نیز در فرم به صورت تخصصی  اجرا می گردد. تئاتر «جابر 1 و2» یک نمونه از این سبک بر روی صحنه است که در سال های اخیر، بیش از 250مرتبه در قم و بیش  از 40 شهر و  شهرستان ایران اجرا شده است.

مختصات تئاترهای نورالهدی

با توجه به تاکیدات مکرر مقام معظم رهبری دام عزه العالی نسبت به استفاده از ابزارهای هنری و نوین در راه تبلیغ دین، و نیز استفاده از ابزارهای فرهنگی برای مقابله با جنگ نرم فرهنگی دشمن، نورالهدی عمده فعالیت های خود را با استفاده از ابزارهای هنری و ورزشی در پیش گرفته است.  

اگر به روند آموزش، تمرین و اجرای یک تئاتر دقت شود، به دلیل ارتباطات  زیاد بازیگران با یکدیگر -چه در مرحله طولانی مدت تمرین و چه در اجرا- اگر بازیگران نامحرم باشند، تبعات  منفی بسیاری برای آنان خواهد داشت. همچنین نوع پوشش آنان، حرکات شدید بدن و ملودی های صدا (که همگی از لوازم خاص حرفه بازیگری تئاتر هستند)، اگر در مقابل نامحرم فرض شود، به احتمال، جزو افعال حرام خواهد بود.

همچنین در فرض اینکه تمام بازیگران زن و مرد، با یکدیگر محرم باشند، مخاطب آنان (چه زن و چه مرد)، نسبت به آنان نامحرم است. به عبارت دیگر، مخاطب هنگام اجرای تئاتر، مجبور به نگاه مستقیم به مرد یا زن نامحرم روی صحنه خواهد بود (زیرا فهم داستان و استغراق در آن، در عرصه ی تئاتر، مبتنی بر نگاه مستقیم است). این نگاه از سوی مخاطب به بازیگر نامحرم، که احتمال فتنه و گناه در آن وجود دارد، نمی تواند عرصه ای پاک برای انتقال مفاهیم پاک الهی باشد.

ادله ای که ذکر شد، توضیح مختصری بود نسبت به علت تک جنسیتی بودن تئاتر در «تئاتر فطری». تک جنسیتی بودن به معنای: تئاتر بانوان برای مخاطب خانم و تئاتر مردان برای مخاطب مرد.

اما تک جنسیتی بودنی که در تئاتر بانوان به لحاظ بازیگر رعایت می شود، به دلایل دیگری نمی تواند در تک جنسیتی بودن شخصیت های داستان نیز لحاظ شود. زمانی که تمام گروه بازیگران، خانم هستند، مسأله حساسیت بازی در کنار نامحرم حل شده است. اما می توان از ظرفیت های موجود بهره برد و تئاتری را به روی صحنه آورد که هم نقش های زنانه داشته باشد هم مردانه. یعنی زنان، نقش مردان را نیز بازی کنند.

در اینکه برخی داستان ها نیازی به وجود شخصیت مرد ندارند و می توانند کاملا زنانه اجرا شوند، تردیدی نیست. اما برخی موضوعات و مسائل روز اجتماعی و خانوادگی به ناچار مستلزم حضور نقش های مردانه در داستان اند. به همین دلیل اگر در آن مسائل - که طرح آنها برای مخاطب نیز ضروری ست- نقش مردانه حذف شود، بازی باورپذیر نخواهد شد و این مسأله در  بیش از 15 سال اجرای تئاتر های مختلف این گروه با محوریت تک جنسی بودن داستان در تئاترهای صحنه ای به تجربه ثابت شده است.

تئاترهای نورالهدی توسط بانوان بازیگر و برای بانوان اجرا می گردد و به خاطر قوت نمایشنامه و بازی بازیگران، برای مخاطبین باورپذیر و مورد استقبال واقع شده است.

سوابق فعالیت

1385-1389

• اعزام به عنوان گروه فرهنگی جهت اجرای نمایش «شهدای امر به معروف» به راهیان نور توسط ستاد مرکزی راهیان نور (محل اجرا بیمارستان های صحرایی امام علی ع، امام حسین ع، امام حسن ع )
• خادم الشهدایی 4 دوره راهیان نور دانش آموزی، خادمی همراه با فضا سازی پادگان  شهید زین الدین و اجرای نمایش های مرتبط با دفاع مقدس؛ و خادمی 5 دوره راهیان نور عمومی در پادگان شهید زین الدین و یک دوره خادمی پادگان شهید حبیب اللهی.

1391-1387

• مربیگری جشنواره تئاتر مدارس از سال 87.
• کارگردانی و اجرای تئاتر «افسران جوان جنگ نرم» از سال 87 تا 91 (داستان یک گروه خانم فعال بسیجی در مبارزه با مفاسد اجتماعی)
• برگزاری یادواره شهدا در مدارس استان قم از سال 88
• اجرای تئاتر «شهدای گمنام» از سال 88 در اردوهای راهیان نور (داستان شهدای امر به معروف، در قالب یک گروه بسیجی فعال خواهر)

1393-1389

• اجرای  تئاتر شقایق های بی نشان 1و 2 به نویسندگی و کارگردانی زهرا فاطمی راد از سال 1389 تا 1393 به صورت نما رادیویی بیش از  200 بار در دبیرستان های قم و شهرستان ها و مناطق جنگی (خاطرات شهدای عملیات های بدر، عاشورای 2،   والفجر 8، کربلای 5 و خاطرات شهدای دانش آموز (مدرسه دین و دانش) و طلبه قم)

1389-1395

• کارگردانی و اجرای متعدد تئاتر «نرگس» (طنز دانشجویی)
• کارگردانی و اجرای متعدد تئاتر «پروانه» (داستان یک معلم پرورشی و دانش آموزان دختر در یک دبیرستان، با محور حجاب و عفاف / بر اساس سخنان شهید مطهری)
• کارگردانی تئاتر «الف لام میم» (شأن نزول آیه ای از سوره ممتحنه، پیرامون ارزش زن در قرآن)
• نگارش تئاتر «برهان عصمت کبری» (از شهادت رسول الله ص تا شهادت حضرت زهرا س )
• برگزاری حلقه های صالحین زیر نظر بسیج هنرمندان و بسیج ورزشکاران
• برگزاری نمایشگاه های مختلف : از جمله (هنر متعهد در مصاف جنگ نرم) در نمایشگاه یاد یاران، سال 90 -91

1392

• اجرای تئاتر اسارت دختر خورشید از سال 1392 به نویسندگی و کارگردانی زهرا فاطمی راد. (شرح اسارت و خطبه خوانی حضرت امام سجاد عو حضرت زینب س در کوفه و کاخ عبیدالله، مناسب بازه زمانی دو ماه محرم و صفر)
• اجرا در موکب های زوار اربعین حسینی، کربلای معلا، 1396 و 1397
• اجرا در دانشگاه حضرت معصومه س، قم، 1398
• فیلمبرداری تئاتر، لوکیشن کوچه های بنی هاشم، قم 1399

1395 تا کنون

• اجرای تئاترهای عروسکی جنگل سبز / رفاقت / مزرعه مشتی غلام به نویسندگی و کارگردانی نرگس مالمیر.
  • اجرا در قم، لرستان، بندرعباس، اراک، رباط کریم، تهران، یزد و...
  • اجرا در مهد موکب های اربعینی کربلا
  • اجرا در پلاتو شهید فخری زاده، 1400
  • اجرا در مدرسه اباصالح قم، 1401
  • اجرا در حسینیه موج الحسین قم، 1401

1396

• اجرای تئاتر طنز ستاره های شب خاطرات هفت رزمنده ی دفاع مقدس به نویسندگی و کارگردانی زهرا فاطمی راد.
  • اجرا در مدرسه آموزش عالی بنت الهدی، 1396
  • اجرا در پلاتو شهید فخری زاده، 1400

• اجرای تئاتر طنز خواستگاری به نویسندگی و کارگردانی زهرا فاطمی راد در مسأله معضلات و چالش های ازدواج جوانان. اجرا در:
  • خوابگاه جامعه الزهراس، قم 1396
  • سالن فاطمه الزهراس، قم 1396
  • مسجد قبا پردیسان، قم 1400
  • حسینیه موج الحسینع، قم 1401
  • پلاتو شهید فخری زاده، قم 1401
  • هنرستان فدک، قم 1401

1402

• تئاتر تاریخی امّ الرّیاحین به نویسندگی و کارگردانی زهرا فاطمی راد. ام الریاحین، شرح کوتاهی از دلدادگی و محبت خالصانه ی حضرت خدیجهس به امین مکه، حضرت محمد بن عبدالله ص است. داستان همراهی پیامبر ص با کاروان تجاری بانو خدیجهس، خواستگاری و ازدواج ایشان با  نبی مکرم اسلامص و...، از وقایع جذاب و دیدنی این نمایش است. بیش از 40 اجرا در پلاتو شهید فخری زاده، قم.

1396 تا کنون

• برگزاری کلاس آموزش تئاتر  (از مقدماتی تا پیشرفته)
• حسینیه هنر، قم 1396.
• مدرسه آموزش عالی بنت الهدی، قم 1396.
• اداره آموزش های کاربردی جامعه الزهرا، 1396.
• مدرسه شهیدین فاطمی، قم 1398.
• آموزش ویژه نوجوانان نورالهدی، قم 1398.
• آموزش ویژه طلاب نورالهدی، قم 1398.
• نوجوانان مسجد قبا، قم 1399.
• کارگاه فشرده، حسنیه فاطمه الزهراس، قم 1400.
• دبیرستان فرهنگ، قم 1400.
• دبیرستان فدک، قم 1401
• پلاتو شهید فخری زاده، قم 1401 و 1402

تئاتر های پر مخاطب

تئاتر جابر

تئاتر جابر بیش از 200 اجرا در سراسر کشور به نویسندگی و کارگردانی زهرا فاطمی راد. اجرا در:

• حرم مطهر حضرت معصومه س ، 1396.
• حرم مطهر رضویع،  1398.

• اجرا در شهرهای مختلف مانند: لرستان، ایلام، همدان، مشهد، درگز، بندرعباس، تهران، رباط کریم، پرند، کرمان، یزد، سمنان، تفرش، رفسنجان، نیشابور، نورآباد، ملایر، اصفهان، شهریار، اندیشه، سرچشمه، اردکان، علویجه، رزن، قزوین، بجنورد، آبادان، اندیمشک، نجف آباد، دامغان، شیراز، بردسیر.
• اجرا در قم: پلاتو شهید فخری زاده، دانشگاه حضرت معصومه س، موسسه آموزش عالی بنت الهدی، دانشگاه قم، سالن فاطمه الزهراس، سالن کوثر سازمان تبلیغات.

پیرنگ تئاتر جابر

تئاتر «جابر» داستان جوانِ فعال و پرانگیزه ای به نام جابر سعیدی ست، که در عرصه علم و فرهنگ جهادگر است. جابر، دانشمند هسته ای که علاوه بر تلاش در راه دستیابی به رادیو دارو، در بسیج و کانون مسجد هم فعالیت جدی دارد؛ مربی حلقه صالحین نوجوانان مسجد و استاد دفاع شخصی ست و طرح های بنیادی در زمینه های فرهنگی بر اساس مهندسی فرهنگی دارد.

جابر، دانشمندی ست که در کشاکش ناملایمات برجامی، آزمایشگاهش را از دست می‌دهد. این درست زمانی ست که او و دوستانش در حال ساخت یک داروی تحریمی از خانواده داروهای بیماران سرطانی بوده اند. توقف پروژه‌ی دارویی، انتقال او و دوستانش به ادارات فاضلاب شهری و اخراج از سایت کافی بود تا جابر و همکارانش را ناامید و سرخورده کند تا دست از تلاش بردارند. اما چنین نشد...

موساد که به کمک جریان نفوذ، کاملا با روحیه ی انقلابی جابر آشناست، و می داند آزمایشگاه در شرایط کنونی چه اهمیتی برای او دارد، به کمک یکی از اساتید نفوذی، آن ها را به آزمایشگاه مورد نظر خود دعوت می کند. جابر و دوستش سید هادی بعد از یک هفته متوجه شرایط غیر عادی ازمایشگاه می شوند. جابر که به خاطر فعالیت های مؤثر و گسترده اش، توسط دشمن رصد شده، در نهایت در یک درگیری از پیش طراحی شده خیابانی، به شهادت می رسد.

تئاتر جابر2: صاحبه

بیش از 100 اجرا در سراسر کشور به نویسندگی و کارگردانی زهرا فاطمی راد.

• اولین اجرا در پلاتو شهید فخری زاده، قم، 1400.
• اجرا در شهرهای مختلف مانند: ابرکوه یزد، آباده، رفسنجان، شیراز، بندرعباس، اردکان، بردسیر، درگز، مشهد، نجف آباد.

« صاحبه » قسمت دوم از تئاتر «جابر»، تئاتری چند اپیزودی ست. مخاطب که در «جابر1» با ابعاد گوناگون شخصیت جابر آشنا شده و ویژگی هایی چون غیرت، اخلاق مداری، بصیرت، ولایت مداری، جهاد در عرصه فرهنگ و سیاست، قوّت علمی، ورزشکاری، روحی و... را به چشم دیده است، اینک در  جابر2: «صاحبه» شاهد ابعاد عمیق تری از انقلابی گری و سبک زندگی ایرانی و اسلامی ست. اهمیت نقش و جایگاه مادر در تربیت جوانانی مانند جابر، مسئله ولایت فقیه، مسئله حجاب و اهمیت ویژه آن، مسئله فرزندآوری و تربیت کودک، مسائل روز سیاسی و اجتماعی و... از مضامین این تئاتر است.

صاحبه دختری اروپایی‌ست که در جریان تحقیقاتی ضد شیعی ایام اربعین به عراق سفر می‌کند. دلدادگی و انقلاب زیر قبّه اباعبداللهع و آوارگی در کوچه پس کوچه های کربلا، و ورود به موکب امام حسنع و شیعه شدن، آغاز تحولی عظیم در زندگی این دانشجوی فرانسوی ست. او بعد از طی مراحل قانونی به ایران می آید و با علی دوست جابر ازدواج می کند. در بررسی زندگی امام خمینیره، و تحقیق پیرامون زنان مؤثر در تربیت و رشد امامره، عاشق  شخصیت صاحبه (صاحب خانم) عمه امامره می شود و نامش را صاحبه می گذارد. او که درگیر نوشتن پایان نامه ای با موضوع الگوریتم پیشرفت جمهوری اسلامی ایران است، همسرش مسئولیت ساخت مستند زندگی جابر -به عنوان جوان تراز انقلاب- را به او می سپارد. صاحبه برای مصاحبه، به سراغ خانواده ی جابر می رود: مادر ، خواهران و همسرش...

هیئت حضرت ام‌البنین (س)

برنامه ها:

• برگزاری جشن میلاد امیرالمومنین علی ع ، حسنیه فاطمه الزهراس،  1400
• برگزاری جلسات قرآنی ویژه ایّام ماه مبارک رمضان، حسنیه فاطمه الزهراس، قم 1400
• برگزاری مراسم شهادت امام حسن ع ، حسنیه فاطمه الزهراس، 1400
• برگزاری مراسم شهادت امیرالمومنین علی ع و شب های قدر، حسنیه فاطمه الزهراس،  1400
• برگزاری مراسم جشن میلاد امام رضا ع، حسنیه فاطمه الزهراس، 1400
• برگزاری مراسم عزاداری ایام فاطمیه، حسنیه فاطمه الزهراس، 1400
• برگزاری مراسم عزاداری در ایام محرم و صفر، حسنیه  فاطمه الزهرا س، 1401
• برگزاری مراسم عزاداری فاطمیه، حسنیه فاطمه الزهراس، 1401
• برگزاری مراسم جشن میلاد حضرت زهرا س ،حسنیه فاطمه الزهراس، 1401
• برگزاری مراسم جشن نیمه شعبان، 1401
• برگزاری مراسم عزاداری در ایام محرم و صفر، حسنیه فاطمه الزهراس، 1402

همکاری ها:

• همکاری با انتشارات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در فروش و توزیع کتب، 1399
• همکاری با حسینیه هنر انقلاب اسلامی قم در تبلیغ و اکران فیلم های منتخب جشنواره مردمی عمار، 1399
• همکاری با مسجد قبا پردیسان در آموزش تئاتر به نوجوانان و فضاسازی جشن ها و اعیاد، 1399
• همکاری و تدریس در طرح چشمه معرفت حرم مطهر حضرت معصومه س 1396
• همکاری با پایگاه مقاومت بسیج ولی امرعج مسجد زینبیه
• و  مسجد امیرالمومنین ع پردیسان، جهت انجام امور جهادی در ایام کرونا و ساخت چندین کلیپ از فعالیت های جهادگران توسط تیم رسانه ای نورالهدی، 1398 تا 1399
• همکاری با حسینیه کودک قم در برپایی موکب های خدماتی و فرهنگی در سالگرد شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی، جمکران 1401

خادمی:

• خادمی در موکب های کربلا، ایام اربعین حسینی
• همکاری در فعالیت های فرهنگی تبلیغی و خدمت رسانی موکب فاطمه زهرا س، کربلا،  1396 تا 1398 / 1401 و 1402
• همکاری در فعالیت های فرهنگی تبلیغی و خدمت رسانی موکب صاحب الزمان عج، کربلا، 1398 ، 1401 و 1402

جلسات بصیرتی:

• برگزاری جلسه بصیرت افزایی، پیرامون طرح حمایت از کاربران در فضای مجازی به صورت زنده (لایو)، با همکاری جبهه انقلاب اسلامی در فضای مجازی، حسنیه فاطمه الزهرا س، قم، 1400
• برگزاری کارگاه آموزشی جنگ شناختی، حسنیه فاطمه الزهرا س، قم، 1401
• برگزاری نشست آموزشی جریان شناسی فرقه های انحرافی با همکاری موسسه فرق و ادیان (مفام)، حسنیه فاطمه الزهراس، قم، 1401

دفاع شخصی

برگزاری کلاس آموزش دفاع شخصی توسط نائب فدراسیون  رشته قوه الرّمی در قم، استاد زهرا فاطمی راد، از سال 1390 تا کنون، در باشگاه های مختلف قم، مانند: پویا ورزان، ولی عصر عج، شهیده سیاری، موسسه آموزش عالی بنت الهدی،شهید بهشتی پردیسان و ...

رشته دفاع شخصی و قوة الرمی توسط دکتر ولید قصاص از مسلمانان کشور لبنان بر پایه فلسفه اسلامی و سوره نور بنیانگذاری شده است. این رشته تلفیقی از رشته های کاراته، بوکس و جوجیستو ست. فدراسیون جهانی دفاع شخصی و قوة الرمی توانسته است در طول مدت فعالیت خود در 63 کشور جهان این رشته را توسعه دهد و چندین سمینار بین المللی، مسابقات بین المللی و جهانی برگزار نماید.

آموزش رزمی، همیشه به معنای ترویج روحیه خشونت نیست؛ بلکه میتوان جسمی سالم، روحی قوی و لطافتی دخترانه را در این مسیر به دست آورد و هرچه قوی تر کرد. مجموعه فرهنگی نورالهدی هدف از آموزش دفاع شخصی به دختران را ارتقای توان و سلامت جسمی می داند که در کنار آن، تقویت روحیه شجاعت در دختران برای تربیت نسل بعدی ایران اسلامی به عنوان نسلی شجاع، انقلابی، مومن و متعهد (با توجه به فرمایشات مقام معظم رهبریدام عزه العالی در این زمینه) در فضایی سالم و توأم با معنویت، بسیار حائز اهمیت است.

سرکار خانم فاطمی راد با سابقه ۱۱ ساله مربیگری در قم، استاد کلاس دفاع شخصی مجموعه نورالهدی هستند. ۱۲ نفر از نمایندگان نورالهدی که از شهرهای مختلف در این کلاس حضور داشتند پس از گذراندن سطوح مختلف این رشته، در آبان ۱۴۰۰ موفق به کسب مدرک مربیگری شدند. مربیان ارشد مجموعه نیز در استاژهای بین المللی این رشته شرکت نموده اند. در حال حاضر ۹۰ رزم جو در حال آموزش هستند.

از نکات حائز اهمیت دوره های مربیگری، برگزاری کلاس های تخصصی آناتومی و فیزیولوژی بانوان، مجزا از کلاس های مرسوم مربیگری فدراسیون، برای مربیان این مجموعه می باشد.

مهندسی فرهنگی

جلسات و گعده های علمی، مباحثه و بررسی منویات امام خامنه ای دام عزه العالی در حوزه فرهنگ و سند مهندسی فرهنگی کشور

• قم: 1397 - 1402
• بندرعباس و دهلران: 1399
• اردکان یزد: 1401

به لحاظ ساختار، در مهندسی فرهنگی تلاش بر آن است که افراد به یک نگاه مهندسی شده نسبت به وضعیت فرهنگ دست پیدا کنند. سپس بتوانند با فهم درست از آنچه در حوزه فرهنگ در جامعه رخ داده، به مسئله ورود کرده و هرآنچه لازم است عمل کنند. اهداف این دوره به طور جزئی و مشخص‌تر به شرح زیر می‌باشد:

1. دور کردن نوجوانان از سطحی‌نگری درباره انقلاب اسلامی، با هدف تربیت نسلی تازه نفس در حوزه فعالیت فرهنگی؛ با توجه به بیانیه گام دوم انقلاب
2. توجه به حوزه تأثیرگذاری و نقش آن‌ها
3. مطالعه تاریخ و شناخت عناصر مؤثر پیشروی در انقلاب
4. شناخت مرجعیت فکری و فهم وظیفه متقابل نسبت به این جایگاه
5. مطالعه استراتژی دشمن در جنگ نرم
6. شناخت نقاط ضعف و قوت جبهه خودی و هرچه در ترسیم یک نقشه فرهنگی دقیق و کاربردی ضروری است (با توجه به تاکید امام خامنه‌ای دام عزه العالی در بیانات سال ۱۳۸۳ در دیدار با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی)

همه‌ی این اهداف در سایه‌ی افزایش مهارت‌هایی همچون تحقیق‌، تفکر، تحلیل، مباحثه و هم‌فکری، طراحی بحث و ارائه و... محقق می‌گردد؛ اما نکته مهمی که محور اصلی آموزش این دوره به دختران انقلابی محسوب می‌شود، شناخت جایگاه طلایی زن در خانواده و جامعه، وظیفه‌ی او در پیشبرد اهداف انقلاب و رسیدن به تمدن نوین اسلامی است.