توبه در اسلام

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

توبه عبارت است از پشیمانی و غم و اندوه از آنچه بر انسان واقع شده و آرزوی این که کاش چنین نشده بود.

پشیمانی[ویرایش]

پشیمانی یک حالت دینی و اخلاقی و فضیلت و توبه و احساس آرامش است‏. در حالت پشیمانی، اثر اراده بیشتر می‌شود.[۱]

مناسبت با ملکوت[ویرایش]

نفس تیره که تعلق به عادتها و گناهان دارد، زلالی و مناسبت با ملکوت را از دست داده و در صورت استغفار و توبه واقعی و کندن تعلق نفس از مشتهیات، توحّد و یگانگی بر می‌گردد.[۲]

توبه و حد آن‏[ویرایش]

توبه از سه کار مرتب انتظام پذیرد:

  1. علم (آگاهی، شناخت)
  2. حال
  3. فعل

پس علم اوّل است و حال دوم و فعل سوم. و اول موجب دوم است، و دوم موجب سوم است، ایجابی که مقتضی اطّراد سنت الهی است در ملک و ملکوت‏.[۳]

ترک عادت[ویرایش]

آنچه را شیطان وعده کرده از گمراه ساختن فرزندِ آدم، وفا به آن می‌نماید، چنانچه گفته: «لَأَحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ إِلَّا قَلِیلًا - اسراء۶۲» فرزندان آدم را در تحت فرمانِ خود در خواهم آورد مگر کمی از ایشان را. و اگر چنانچه عقل قوی و کامل گردد شغلِ اوّل آن ازاله لشکرهای شیطان خواهد بود به این که شهوت‌ها را درهم شکند و ترک عادت‌ها نماید و بر سبیل قهر و غلبه طبع را بر عبادت‌ها بدارد. و توبه به غیر از این معنایی ندارد.[۴]

عادت[ویرایش]

عادت در اینجا تکرار عمل نیست. عالم مُلک توصیفی بیش نیست. ما یادگرفته ایم تا همیشه به توصیفمان از عالم هستی استناد کنیم.[۵]

جستارهای وابسته[ویرایش]

منابع[ویرایش]

  1. فرهنگ فلسفی، جمیل صلیبا - منوچهر صانعی دره بیدی، انتشارات حکمت - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۶ صفحهٔ ۳۱۴
  2. ترجمه عده الداعی و نجاح الساعی‏، ابن فهد حلی / محمد حسین نائیجی‏، انتشارات کیا، تهران 1381، ص 348‏
  3. ابو حامد محمد غزالی، مؤید الدین خوارزمی، ترجمه احیاء علوم الدین، جلد 4، نشر علمی و فرهنگی - تهران، چاپ: ششم، 1386. ص 5
  4. ملا محسن فیض کاشانی/نور الدین محمد بن مرتضی کاشانی، ترجمه الحقائق فی محاسن الاخلاق، مدرسه عالی شهید مطهری - تهران، 1387. ص 559
  5. Tales of Power, Writer: Carlos Castaneda, Published in: 1974